La historia de Issei Sagawa (1949-2022) no es la de un loco que irrumpe, sino la de una mente hiperintelectual consumida por una fantasía. Nacido en el seno de una familia japonesa acaudalada y con grandes influencias, Sagawa fue un niño de baja estatura, enfermizo, que creció en la opulencia pero con una profunda sensación de inadecuación y debilidad.
A diferencia de muchos asesinos, su fijación no era la muerte, sino la posesión absoluta a través del canibalismo. Su fantasía era singularmente depravada: devorar a una mujer occidental alta y fuerte era la única forma de absorber la vitalidad y belleza que sentía que le faltaban. Para Issei, esto era el acto supremo de amor estético y posesión.
A sus 32 años, Sagawa estudiaba en la Sorbona de París, financiado por su padre. Allí conoció a Renée Hartevelt, una estudiante neerlandesa de 25 años. Ella era su fetiche ambulante: rubia, atlética, alta.
El 11 de junio de 1981, Issei la invitó a su apartamento con la excusa de estudiar. El momento del ataque fue calculado, frío y traicionero. Mientras Renée leía, Issei disparó un rifle del calibre 22 en su nuca.
Lo que transformó este homicidio en un ARCHIVO DEL MORTAL de repudio universal fue lo que siguió.
Durante los siguientes tres días, Sagawa llevó a cabo su ritual. El expediente revela detalles escalofriantes documentados en sus propias memorias:
- El Desmembramiento: Debido a su pequeño tamaño y debilidad física, Sagawa tuvo que usar un cuchillo de trinchar que apenas podía manejar, luchando por desmembrar el cuerpo.
- La Degustación: Su enfoque inicial fue en las nalgas y los muslos. Confesó que al morder la carne cruda por primera vez, sintió una "alegría y satisfacción" que nunca antes había conocido.
- La Cocina: Guardó los restos en su nevera y los comió en varias preparaciones. Describió meticulosamente el proceso: frió filetes, comió partes crudas y hasta intentó cocinar la carne con mantequilla, asegurando que el muslo era tierno y dulce. Llegó a decir que había consumido aproximadamente 7 kilos de carne humana.
El horror era puro y sin velos, una profanación corporal llevada al extremo del consumo.
El fracaso de dos sistemas de justicia
La captura fue rápida: Sagawa intentó deshacerse del resto del cuerpo en el Bosque de Boulogne, usando dos maletas, pero fue visto por un taxista y arrestado.
Aquí es donde el expediente se retuerce en una paradoja de justicia y dinero:
- Francia: Issei fue internado en una institución psiquiátrica. Los psiquiatras franceses lo declararon legalmente loco y no apto para ser juzgado, citando su "psicosis caníbal" y un quiste cerebral. Por un tecnicismo legal, fue liberado del proceso penal.
- Japón: Su padre, Akira Sagawa, usó su considerable influencia política y financiera para asegurar la deportación y liberación de su hijo. Al llegar a Tokio, los médicos japoneses lo examinaron y declararon que, si bien era "perverso" y tenía una "anomalía de carácter", era lo suficientemente cuerdo como para no requerir hospitalización. Como Francia se negó a extraditar los archivos del caso (al considerarlo cerrado), Issei Sagawa caminó libre.
Sagawa no fue a prisión ni a un manicomio. En su lugar, se convirtió en una estrella mediática japonesa.
Escribió su best-seller "En la Niebla", narrando con lujo de detalles el asesinato y el banquete. Ganó fortunas y se ganó el desprecio mundial. Dio entrevistas para periódicos y televisión, donde continuó expresando sus deseos caníbales con absoluta falta de remordimiento, e incluso tuvo roles en películas y mangas.
Issei Sagawa vivió en libertad, rodeado de su fama infame, hasta su muerte por neumonía en 2022.
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La historia de Sagawa no es solo un crimen, es una burla a la justicia y un reflejo de la morbosidad social.
Cuéntanos, lector de La Cripta: ¿Crees que su riqueza lo salvó? ¿Fue un fallo del sistema francés o del japonés? ¿O es su celebridad el fallo moral más grande de nuestra era?
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